汉传、藏传、南传：三支佛教怎么分
今天通行地把中国佛教分为汉语系（汉传）、藏语系（藏传）、巴利语系（南传）三支。这个分法依据的是经典语言与传播路线，不是高低，也不是“正宗与否”。
三支是怎么形成的
佛教从印度向外传播，走了两条主要路线：经中亚沿丝绸之路进入汉地，再传朝鲜半岛、日本、越南，用汉语译经，形成汉传；越过喜马拉雅进入青藏高原，再传蒙古、不丹、尼泊尔等地，用藏文译经，形成藏传；向南传入斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨以及中国云南傣族地区，用巴利语结集，形成南传。三支共享四圣谛、八正道、缘起等根本教义，差别主要在经典系统、戒律传承与修学制度。
汉传
以大乘经典为主（《般若》《法华》《华严》《涅槃》等），戒律依《四分律》。隋唐形成天台、三论、法相、华严、律、禅、净土、密等宗派，宋以后禅净合流成为主流。汉传特有的现象是僧团素食——这一点来自梁武帝的倡导与汉地戒律传统，南传与藏传（除个别传承与地区）并不普遍素食。
藏传
显宗与密宗并重，教派有宁玛、噶举、萨迦、格鲁等。特点是完整的学经制度（扎仓、辩经、格西学位）与活佛转世系统。藏传寺院因此往往兼具大学、印经机构与地方社会组织的功能。
南传
依巴利三藏，以上座部传统为主，强调戒律生活与内观禅修。中国的南传佛教主要在云南西双版纳、德宏、临沧等傣族、布朗族、德昂族、佤族聚居区，寺院在当地多称“奘寺”“缅寺”“奘房”，建筑与仪轨与东南亚一脉相承。
称谓上的差别
汉传称“寺”“庵”“禅院”“精舍”；藏传称“寺”之外还有“扎仓”“拉康”“日追”“贡巴”等；南传在云南多称“总佛寺”“奘寺”“缅寺”。看到这些词，基本能判断它属于哪一支，以及它是什么层级的机构。
本站怎么标
本站按寺院传承标注“汉传佛教”“藏传佛教”“南传佛教”三类。标注依据是公开资料中的教派归属与地理位置，个别寺院（如汉藏结合、或历史上改宗者）存在争议，如发现标注有误，欢迎指正。
说明
- 本文是佛教寺院的通行常识整理，不是对某一座寺院的具体考据。
- 各寺做法不一之处（如走哪道门、殿内能否拍照），以现场标识与寺院指引为准。
- 来源：佛教史与建筑史的通行叙述；纠错请致信 psir.null@gmail.com。
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汉传寺院的中轴线：从山门到藏经楼
汉传佛教寺院大多沿一条南北中轴线层层展开，越往里越尊贵。认识这条线的次序，比记住某一座殿的名字更有用。
8 节 →藏传寺院的布局与称谓：措钦、扎仓、康村、拉康
藏传佛教寺院不只是一座“庙”，往往是一整套教育机构、居住聚落与政治经济单位的复合体。它的空间是按“学经”这件事组织起来的。
7 节 →到寺院参观与礼佛的基本规矩
绝大多数寺院对访客是宽容的，不需要懂仪轨。真正需要注意的只有几件事：尊重正在进行的宗教活动、保护文物、不做商业化的事。以下按场景列出。
8 节 →汉传、藏传、南传：三支佛教怎么分
今天通行地把中国佛教分为汉语系（汉传）、藏语系（藏传）、巴利语系（南传）三支。这个分法依据的是经典语言与传播路线，不是高低，也不是“正宗与否”。
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