长春般若寺

初建般若寺#

1922年7月，哈尔滨佛教宣讲堂迎请奉天万寿寺佛学校主讲、天台宗法师倓虚到哈尔滨讲经，途经长春时，时任吉黑慈善联合会会长丁荫堂等人迎请倓虚暂留长春并开讲《金刚般若经》和《般若心经》。讲经结束后，长春佛教界倡议在当地修建一座佛寺以示纪念，时任吉林督军孙烈臣、吉长道尹孙其昌等人均捐款相应。

1923年，寺庙筹建工作开始进行，但因筹款资金不足等原因，寺庙选址未定。1924年3月，为该寺提供木材等的舒兰慈善会遭土匪洗劫，寺庙筹建工作一度陷入停滞，直至1925年春筹款等工作恢复，建庙事项方才有所进展。1926年9月，该庙开始破土动工，其庙址位于长春商埠地内大纬路（西四马路西延段）与三经路，今人民大街与北安路交汇处附近，庙基土地为当地士绅蒋洁珊自愿捐献。因倓虚在长春所讲之经以“般若”为名，故该寺庙名作般若寺。

此后直至1929年间，般若寺内先后落成大佛殿、释迦摩尼佛铜像、司房、禅堂、客堂、天王殿、泥塑四大天王像、弥勒佛像和韦驮像等。1931年该庙即将举行开光典礼前，九一八事变发生，日军占领了中国东北地区。同年，受日军控制下的长春市公署因城市发展需要而更改路网规划，规划中的大同大街（今人民大街）和北安路需要通过般若寺，因此刚落成的般若寺被迫全部拆除，寺庙搬迁至现址重建。

迁址重建#

1932年2月，倓虚法师去往西安卧龙寺传戒，其弟子澍培接替倓虚主持建寺工程。同年10月13日，澍培被推举为般若寺方丈。1934年，满洲国皇帝溥仪赐寺名为“护国般若寺”，并为其题写“正觉具足”金匾 。直到1936年5月20日，山门、天王殿、大雄宝殿和藏经楼等殿堂才相继完工，般若寺主体工程竣工。同年10月，般若寺增建钟楼和鼓楼，次年完工。

1936年5月3日至7月1日，般若寺举办了首届传戒法会暨开光典礼，倓虚与哈尔滨僧人如光受邀为般若寺立坛传戒。 1937年，朝阳寺、大佛寺改为般若寺之下院（即寺庙分院）。自此，般若寺逐渐成为长春市和吉林省的佛教活动中心。

1941年10月，般若寺在其南门一街之隔修建造福观世音菩萨道场。道场占地6700多平方米，造价为14万满洲国圆。其中有一尊铸铁鎏金的观世音菩萨像立于莲花宝座之上，由二道河子穆德山铸造厂铸成。1944年9月6日，道场举行了隆重的开光仪式，时任满洲国参议府参议、满洲国陆军上将张海鹏为其题写“新京造福观音奉建缘起”碑文。

1956年，因东南亚七国僧侣团访问长春般若寺，吉林省人民政府拨款维修该寺 。文化大革命时期，般若寺宗教活动被迫中止，其南门对面的道场和观音像遭到毁坏，庙址改由长春市纸盒厂和新华书店使用。直至1979年，宗教活动开始逐渐恢复，僧人陆续回寺。1980年和1984年，国务院宗教事务局和吉林省人民政府先后拨款20万和5万元人民币用于修复般若寺，同时恢复了寺庙内的佛像和罗汉像。 1985年12月28日，长春市人民政府将护国般若寺列入第四批长春市文物保护单位 。

2000年，长春般若寺在钟鼓楼西侧重建了露天观世音道场。新的观世音像高8米，面东坐西，其西侧新树立“长春般若寺露地观音道场碑”和“乐助功德碑”。

建筑#

般若寺院落整体占地面积达15,000平方米，建筑面积达4700平方米，为三进宫殿式建筑。建筑共建有5间大殿、3间天王殿，15间藏经楼以及禅堂、客堂、伙房和钟鼓楼等。山门位于般若寺院落南端，设三门。其左右门上各书“禅林”和“清净”二字，中门上挂有“护国般若寺”五字题额，门侧围墙上题写有“南无阿弥陀佛”六字。山门内左右两侧建有钟楼和鼓楼，占地面积共计72平方米。第一层为天王殿，为歇山式三间殿堂，占地面积为240平方米。殿内正中供奉有弥勒佛坐像，其两侧陪坐有四大天王脚踏八怪的塑像。第二层为大雄宝殿，即般若寺的正殿，亦是该寺的最大建筑。该殿为歇山式殿堂，占地面积为484平方米。殿内正中供奉有释迦摩尼佛像，两侧塑有十八罗汉像，殿后则供奉有观世音菩萨像。殿堂前建有一座抱厅，边长16米，为悬山卷棚顶建筑。第三层为西方三圣殿，为两层歇山式建筑，占地面积为242平方米。其楼上为藏经楼；楼下为西方三圣殿，供奉有阿弥陀佛、大势至菩萨和观世音菩萨像。

赵尚志遗骨被发现#

2004年5月，般若寺兴建弘法楼时，建筑工人曾在其后院北墙根施工时挖出一颗保存完好的无名颅骨，后将该颅骨埋葬在净月潭国家森林公园的树林中。2004年6月1日，时任中国人民解放军沈阳军区政治部电视艺术中心编导的姜宝才在走访般若寺时得知此事，随后根据史料记载推断该颅骨可能为东北抗日联军第三军军长，在抗日战争中遇难的赵尚志遗骨。

2004年12月17日，经中华人民共和国公安部物证鉴定中心鉴定，该颅骨被确认为赵尚志遗骨。2008年10月25日，赵尚志颅骨安葬于其故乡辽宁省朝阳县尚志乡的赵尚志烈士陵园。